-
大乘本生心地观经》说：“诸如来转于法轮，远离四失说相应法，…… 应病与药令得覆除。” 契理应机，总起来说，就是在传法布教时要把握住佛法的根本精神，依据当时当地的国情民情、文化习俗，设计确定弘法的内容、...在许多讲话和文章中都涉及到缘起无常的世界观和菩萨行的人生观。他早在1958年的一个名为《佛教徒应该坚决走社会主义道路》的报告中这样说道：
佛教是相信缘起道理的。法不孤起，仗缘而生。宇宙中每一个...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
-
ānusaya)为根本而造业所生；因为它把前生的业有与后生的业有连接起来，所以称为‘结生’的意识(patisandhicitta)，为相应法所执取，是俱生法的主要住处，而成为轮回生命的先导者。
...另一个低等，中等，或上等的生命界。”（[中部3:76]）
在[杂阿含760经]里佛说：“世有三法：不可喜、不可愛、不可念。何等为三？谓老、病、死。” 而死是凡夫最不可喜、最不可愛、最不可念的。
...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
-
岁时，在噶陀寺于《修持五格丹百尊上师相应法》显现的境相中听到宗喀巴说：“克珠杰尊者借给你二十年做为善知识，到时还给我就可以了。”这句话是否就是住世期的授记？大家知道这时间刚好即是，所以弟子们知道上师要...的三圣者(法称、月称、洛珠登巴)、三瑜伽禅师(曼珠密扎、吽嘎拉、比马拉米札)、西藏的三译师(达那嘎达、定增桑波、囊喀宁波)、三大法王(囊巴南王、赤松德赞、登巴国王)、西藏的三位班智达(隆钦饶降巴、...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
-
擅长、有心得的方式来指导禅修。
藏传佛教也一样，很多藏传的上师采用“四加行”，例如修“上师相应法”，在观本尊时，从最亲近的上师观想起，观想上师在头顶...ldquo;大手印”做主要修持法门；宁玛巴派用“大圆满”教法来修；萨迦派则用“大圆满心中心”法来修行。不过，虽然是同一派，也会有不同的修法；以...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
-
，相应的变现不同的万法。《成唯识论》卷二云：“何法名为种子?谓本识中亲生白果功能差别。”阿赖耶识中各种不同的能够亲生与自己相应的果报的功能，即谓种子。种子是产生万法的潜能，种子发生作用，显现万法，叫做... 关于“五位百法”，《大乘百法明门论》中说：“一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法。”五位百法是法相唯识宗对宇宙万有的分类，目的是为了通过分析这“五位百法”而论证“万法唯识”...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html